Turkystan.kz порталының тілшісі
Арал қаласынан өткен соң, күре жолмен оңтүстікке қарай 80 шақырымдай жүргенде оң жақта Ақирек тауы мұнарта көрінеді. Жергілікті жұрт тау атағанымен, биік жота деуге лайық сол Ақиректің бөктерінде Түркістан сопыларының пірі атақты Арыстан бабтың бейіті бар.
Іс-шара қару-жарақ пен әскери техниканы дамыту мәселелерінде нақты болжамдарды қалыптастыруға, сондай-ақ осы саладағы перспективалық ғылыми-техникалық ізденістерді айқындауға ықпал етуге арналғанын атап өту керек.
Қаржы министрлігі мұндай шараның тұрғындардың денсаулығы үшін қолға алынғанын айтады.
Кездесу барысында тараптар әлем чемпионатын ұйымдастыру мәселелерін талқылап, әріптестікті нығайтуға және әскери спорт дәстүрлерін арттыруға өзара жәрдемдесуге ниет білдірді.
Бүгінде комплаенс-қызметтер осы сектордың 6 мыңнан астам ұйымдарында жұмыс істейді.
Тасқыннан зардап шеккен отбасыларға мемлекет ерекше қолдау көрсетіп жатыр
Радиолокациялық стансасының көмегімен теңіз секторын зерттегеннен кейін ол теңізде жоғалған адамдарды іздеп тапты.
Айналаңызға қарасаңыз туған ел мен ата-ана алдындағы парызын өтеу үшін басқаға өнеге болар қадамдар жасаған жандардың көптігіне көз жеткізесіз. Күйші Анар Мұздаханованың өмірі – соның бір ғана мысалы.
Инвестициялық шарттарға қол қою – бұл кездесудің маңызды нәтижесі.
Су тасқынының салдарынан өңірде 4 600 тұрғын үй апаттан зардап шекті. Бүгінде 1 мыңнан астам үй мен саяжай тексеріліп, оның 641-і жөндеуге жатпайтыны анықталды.
Қазақ өлеңіне 70-жылдары келіп, жырсүйер қауымды елең еткізген ақын Ұлықбек Есдәулет 70 жасқа толды.
Қазақстанның Халық ақыны, белгілі айтыскер Қонысбай Әбіл тірі болса, алдағы 21 мамырда 70 жасқа толар еді.
Сауалнамаға қатысқан жеке тұлғалардың 85 пайызы ешқашан да ислам қаржыландыруы өнімдерін пайдаланып көрмепті. Ислам қаржы құралдарына кедергі келтіретін себеп ретінде оның қол жетімсіз екенін, арнайы ақпарат пен ұсынымның аздығын, ислам қаржыландыруы бойынша жаңылысу мен сенім мәселелері де көрсетілген.
Әлі есімде, өзіңді ат үстінде емізіп барып, шілдехана тойыңды Тастыбұлақ жайлауына барғаннан кейін өткізгенбіз» деп қайталап ескертуден жалықпайды екен. Шынында, азамат Ә.Туғанбаев 1925 жылдың мамыр айының соңғы күндерінде дүние есігін ашқан екен...
Тасқынға қарсы тойтарыс берген күштік құрылымдарды батысқазақстандықтар сый-құрметпен шығарып салды. Салтанатты шарада оларға алғысхаттар мен бағалы сыйлықтар табысталды.
Бүгінгі кейіпкеріміздің дүниетанымын «Шалахметов шеңбері» деп атасақ та жарасатын сияқты. Неге шеңбер? Шынын айтсақ, ол өз шеңберінде айналасына алаңдамай өмір сүрді. Әрине, туған халқының келешегі жолында барын салды. Дей тұра, дәл осы толағай шаруаларын атой салып айтуға, жар салып жарнамалауға жаны қас болды.
...Жақсы менен жаманды айырмаған қалың жұртшылықтың көзінен ғапылдық пердесін дар айыратын ғалымдар қажет-ақ. Олар жол таппай адасқан елінің ұстайтын шырағына айналады. Әр нәрсеге болсын ақиқаттың көзілдірігімен қарауға шақырады. Сондай шындық деп шырқыраған пәруана пейіл, пәруаза кеуіл ерлердің бірі – профессор Болат Қорғанбек.
«Ойыл – көздің жасы еді...» депті бір замандарда Асан қайғы бабамыз. Бүгінде ойылдықтардың көз жасын сүртуге күллі Қазақстан ұмтылып отыр.
Аманбек Мағзұмхан – ағылшын тілін үйретуге бағытталған қазақша жаңа әдістеме әзірлеп, оны pocketbook форматында әзірлеп шыққан жас кәсіпкер.
онференцияға Қазақстан, Қырғыз Республикасы, Тәжікстан, Түркия, Әзербайжан, Ресей, ЕО елдерінің сарапшылары, ФАО халықаралық кеңесшілері, мемлекеттік органдардың өкілдері қатысты. Онда Орталық Азия елдерінде жасыл ауыл шаруашылығын дамыту үшін ластанған ауылшаруашылық топырағының био және фиторемедиациялық технологиялары мәселелері жан-жақты талқыланды.
Алматы қаласындағы ЮНЕСКО Өңірлік кеңсесінің қолдауымен Халықаралық Фараби форумы аясында «Тұрақты даму мақсатында халықаралық журналистиканы оқыту модельдері» (МТIJ) атты халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция биыл сегізінші рет өткізілді.
Баукеңді әуелі сарыала шенді тыныштық күзетшісі ретінде көрдік. Әрине, милиционерге нендей әрекеттер жасауға болмайтынын қай шақтан бері де біршама білетініміз рас. Бірақ ондай ережелердің арасында бұларға өлең жазуға рұқсат етілмейтіні туралы нұсқау жоғы және белгілі. Оның үстіне бірге жүрген досыңның ақын болғаны қандай мерейлі қуаныш болса, оның офицер ретіндегі салмағы соншалықты тосын да қызықты көрінеді екен.
әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетінің профессоры, тарих ғылымдарының докторы
Қаныш Сәтбаев пен Таисия Кошкинаның қалай танысқаны, қалай өмір жолдарын бірге байлап, отбасы атанғандары жөнінде әлі күнге төрт аяғы түгел тарих жоқ. Иә, академик жайында осы күнге дейін талай мақала, кітап жазылды, фильмдер түсірілді, десе де екеуіне қатысты қолға ұстатқандай жүйелі, сенімді сүйіспеншілік өмірхаяты түзілмеген.
Көрме экспозициясы ҚР Ұлттық музейінің қорларынан жинақталған. Көрме кураторы – Ольга Батурина (Art Society), өнертану профессоры, спикер. Мерейтойлық көрме қазақ ұлттық бейнелеу өнерінің ең жарқын бейнелерін ұсынады. Көрмеге көркемсурет туындылары, гобелендермен қатар дәстүрлі қолөнер, зергерлік және тоқымашылық өнер бұйымдары, музыкалық аспаптар қойылады.
Қытайлықтар әлемдегі ең көп оқитын ұлттардың бірі саналады. Ел халқының 80 пайызының бойында тасқа басылған сөзді оқу дағдысы қалыптасқан, ал 36 пайызы күніге кітап, газет-журнал оқып отырады. Алғаш қағаз жасауды, кітап түптеп, газет шығаруды ойлап тапқан халық олай етпесе түсінбей де қалар едік-ау. Енді ше, мұндағы қайсыбір шығармалар осыдан 3 мың жыл бұрын қағаз бетіне таңбаланған.
Наурызнама онкүндігінің аясында Түркістан қаласындағы «конгресс-Холл» көпсалалы кешенінде «Төрлет, Наурыз, төріме!» атты республикалық командалық айтыс өтті
Іс-шараның негізгі мақсаты – қазақтың мәдениеті мен салт-дәстүрін бейжіңдік тұрғындарға таныстыру.
Үш күнге созылған жарыс қорытындысы бойынша қазақстандықтар ең жоғары марапаттарға ие болып, рекорд орнатты.
Кітаптағы беташар мақалада автор шығыстану ғылымының пайда болу тарихы туралы қысқаша шолу жасаған. Яғни, шығыстану ғылымын батыс ғалымдары 1312 жылғы Вьенде болған шіркеулік кеңестен таратқанын, осы істің нәтижесінде араб, грек және иврит тілдерін зерттейтін кафедралар Париж, Оксфорд, Болонья, Авиньон, Саламанкада ашылуы шығыстану ғылымының бастау алар үлкен бір баспалдағы болғанын тілге тиек етеді.
Ән мен әншіге қатысты бір көрініс көңілде сақталып қалған-ды. Оған да қырық жыл болыпты. Соны қағазға қаттап, түзіп шығып ек, көптің назарына ұсынып отырған жайымыз бар...
Әлбетте, осындайда жер сілкінісі кезінде одан қорғану шаралары, елімізде сейсмология ғылымының даму деңгейі және бұл саладағы басты ғылыми зерттеу орталығы – Сейсмология институтының бүгіні мен ертеңі туралы сұрақтар туындайтыны – зандылық. Соларға жауап ретінде және зілзала қаупі басым аймақтарда мекендеген тұрғындар мен кейінгі жас мамандар үшін пайдасы болар деген ойменен осы қысқаша мақаланы жария етуді жөн көрдім.
Белгілі бір мақсат жолында ұзақ уақыт оқшаулану үдерісінен кейін кезекті жетістіктерге жетіп, рухани жаңару арқылы даналық дәптерін жаңартып, жан тыныштығына негізделген «ішке қарай ашылатын» оқшаулану есігінің тұтқасын тауып, тіршілік ырғағын сақтау арқылы танымы түрлене жаңғырып, діттеген жеріне жақындай түскендер жайында ғажайып түсініктер қалыптасқан.
Биылғы жылдан бастап Қазақстан бойынша Наурыз мерекесін жаңа форматта тойлаудың мәні не, онда қандай шаралар жүзеге асады десек, енді Наурыз мейрамы біртұтас онкүндік мерекеге айналып отыр. Яғни, енді жыл сайын 14-23 наурыз аралығында Наурызнама онкүндігі өтеді. Бұл орайда Наурыздың бірегей логотипі бекітіліп, ол еліміздің барлық аймақтарында бірдей қолданылатын болады.
Еліміз тәуелсіздігін алып, еңсесін тіктеген соң, 2008 жылдан бастап Амал тойы – ел тойы деп, Отпан таудың басында ат шаптырып, дүбірлі етіп дүркіретіп өткізу енгізілді. Отпан тау – Маңғыстау облысындағы ең биік нүкте. 2007 жылы оның құрметіне «Отпан тау» тарихи-мәдени кешені ашылды. Содан бері 14 наурыз күні Қаратаудың ең биік шоқысында қалың жұртшылық жиналып, ақшаңқан үйлер тігіліп, бір-бірімен арқа-жарқа көрісіп, ұран оты жағылып, ән айтылып, күй тартылып, атап өтеді.
"Ел-жер көріп, озық мәдениеттерді зерттегенде көзім жеткені – дамыған қоғамның адамы газет-журнал оқиды. Мемлекеттік саясатқа ықпал ететін, қоғамдық ойды алға жетелейтін тұжырым, зерттеулер ең әуелі мерзімді баспасөзде жарық көреді. Сондықтан біздің қоғамда газеттің қадірі кетсе, ол газеттің күні өткенінен емес, «бір күндікпен» жүріп, құндылық атаулыны арзандатып алған – өзімізден".
Газет шығару жалқының емес, жалпының ісі. Aiqyn газетінің өткені мен бүгіні, келешегі тікелей журналистердің, бет қаттаушылардың, өзге қызметкерлердің еңбегіне байланысты екені рас.
Газет шығару – ұжымдық еңбек. Бұл бір оркестр сияқты. «Оркестрдің» дұрыс ойнауы – дирижерге ғана емес, сол оркестрдің әр мүшесіне тікелей байланысты.
(Алаштың ардақты ақсақалы, Отырар өңірінің экономикасы мен руханиятының дамуына зор үлес қосқан ардагер, ауданның тұңғыш энергетигі, зерттеуші-өлкетанушы, шежіреші-қаламгер, Отырар ауданының құрметті азаматы Сағындық Қыдырұлы ағамызды еске алу)
Тарихи-рухани ескерткіштер – бізді шетке, өзгеге танытатын ұлттық брендіміз! Ендеше, оларды қамқорлыққа алып, ЮНЕСКО-ның Әлемдік мұра тізіміне ұсыну ісін жүйелеп, жеделдету қажет.
Тағы да ән жайлы сөз қозғамақпыз. Өзіміз куә болған жайтты, анық білетін шындықты ортаға салуды жөн көрдік.
Басылым Мұстафа Шоқайдың түбі бір түркі жұртының отын өшірмеу идеясын, асыл арманын қайта жаңғыртты. Осы қасиетті идеология бүгінде Түркі жұртының қара шаңырағы – Túrkistan басылымының мұратына айналды.
Túrkistan газеті – жастығым өткен, рухани тұрғыдан жетілген, шығармашылық тұрғысынан шыңдалған, менің ұстаханам. Бүкіл журналистік карьерам осы газетпен байланысты.
Жас айырмамыз үш-ақ жыл дегенге сенбей отырмын. «Пайғамбар жасына жеткенімді жақын жандарым атап өткелі жатыр, соған арнайы шақырамын» дегенді сымсыз телефон арқылы жеткізгенде, шынымен солай ма, ара жасымыз үш-ақ жыл болғаны ма деп қайран қалдым...
Шерағаң «Қазақ әдебиеті» газетінде редактор кезінде кейбір мақалаларды Дидахметтің қолына беріп: «Дидаш, мына мақала маған ұнады. Бірақ тақырыбы мәнін ашпай тұр. Оқып шығып, тақырыбын қойшы», – дейді екен. Дидағаң жаңа тақырып қойып, апарып бермей ме, сонда Шерағаң: «Әп, бәрекелді! Міне, тақырып! Журналистің бәрі сендей тақырыпқа тапқыр болса, шіркін!», – деп ризашылығын білдіріп, жаңа санды талқылау кезінде оны басқаларға үлгі тұтқан.
Жәкеңнің әндерінің ішіндегі «Бабаларым» атты әні басқасынан жөні бөлек деп ойлаймын. Сөзін өзі жазып, орындаған бұл әнді сал-серілердің ізімен дәстүрді жалғастыра жазылған ән ретінде бөліп қарауға әбден болады. Сондай-ақ бұл ән мазмұны мен тақырыбы жағынан ешбір әнге ұқсамайды. Жәнібекке дейінгі біз білетін халық композиторлары мен халық әндерінде дәл осындай мазмұнда жазылған ән жоқ.